وهكذا فإن عبد الرحمن، عبد الكريم، عبد الله .. هي أصدق الأسماء. أما محمد، إبراهيم، نوح، عيسى، وموسى .. فهي أفضل الأسماء. وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله:

(مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمُ اسْمُ نَبِيٍّ إِلَّا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ مَلَكاً يُقَدِّسُهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِ)[٣].

٥- ويستحب أن يُسمى الذكر باسم

(مُحَمَّدٍ)

سبعة أيام بعد ولادته ثم يتم تغييره إن شاؤوا إلى غير ذلك حسب سنة الأئمة عليهم السلام، فقد قال الإمام الصادق عليه السلام:

(لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ إِلَّا سَمَّيْنَاهُ مُحَمَّداً فَإِذَا مَضَى لَنَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ فَإِنْ شِئْنَا غَيَّرْنَا وَإِلَّا تَرَكْنَا)

[٤]. وفي الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه واله:

(مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلَاثُ بَنِينَ وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّداً فَقَدْ جَفَانِي)[٥].

وجاء في حديثٍ مأثور قَالَ الْجَعْفَرِيُّ: (سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ:

لَا يَدْخُلُ الْفَقْرُ بَيْتاً فِيهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ أَوْ أَحْمَدَ أَوْ عَلِيٍّ أَوِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ أَوْ جَعْفَرٍ أَوْ طَالِبٍ أَوْ عَبْدِ الله أَوْ فَاطِمَةَ مِنَ النِّسَاءِ)[٦].

٦- وندب الإسلام إلى وضع كنية للطفل قبل أن ينبز بكنية سيئة، قال الإمام الباقر عليه السلام:

(إِنَّا لَنُكَنِّي أَوْلَادَنَا فِي صِغَرِهِمْ مَخَافَةَ النَّبَزِ أَنْ يُلْحَقَ بِهِمْ)

[٧]. كما ندب أن يُكَنَّى الرجل باسم ابنه، حسب رواية السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام [٨].

٧- وكره الإسلام أن يُسمى الأولاد بأسماء غير حقيقية مثل: الحكم، الحكيم، خالد، ومالك حسب رواية مأثورة عن الإمام الصادق عليه السلام [٩].

[١] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩٠.

[٢] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩١.

[٣] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩١.

[٤] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩٢.

[٥] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩٤.

[٦] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩٦.

[٧] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩٧.

[٨] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩٧.

[٩] وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٩٨.