من هدى القرآن - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١١٦ - التبرير باب النفاق وطريق الانحراف

التبرير باب النفاق وطريق الانحراف‌

وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (١١١) وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدْ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً (١١٢) وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً (١١٣)* لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ‌ [١] إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (١١٤) وَمَنْ يُشَاقِقْ‌ [٢] الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ‌ [٣] مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً (١١٥).

هدى من الآيات

أسوأ ما في طبقة الخائنين والمختانين أنهم لا يتحملون نتائج أعمالهم، فيحاولون إلقاء مسؤولياتها على الآخرين بطريقة أو بأخرى، فيقولون مثلًا: أن حادثة القتل قد ارتكبها فلان، أو يقولون بأن السبب في شربنا الخمر تربية الآباء لنا على ذلك، وأننا تبعاً لذلك فنحن غير مسؤولين عن هذا الذنب بل آباؤنا هم المسؤولون.