تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٠٦ - مسوغ و مجوز براى قبول ولايت از طرف جائر

بعدالت و مواسات بين مردم رفتار كرده و بشكايات و گرفتاريهاى آنها رسيدگى مى‌كند.

قوله: و يدلّ عليه النّبوى الّذى رواه الصّدوق الخ: اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج (١٢) ص (١٣٦) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن على بن الحسين باسنادش، از شعيب بن واقد، از حسين بن زيد، از مولانا الصّادق عليه السّلام، از آباء گرامش عليهم السّلام در حديث مناهى، قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من تولّى عرافة قوم اتى به يوم القيامة و يداه مغلولتان الى عنقه، فان قام فيهم بامر اللّه عزّ و جلّ اطلقه اللّه و ان كان ظالما هوى به فى نار جهنّم و بئس المصير.

قوله: و عن عقاب الاعمال و من تولّى الخ: اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج (١٢) ص (١٣٧) باين شرح نقل فرموده:

در كتاب عقاب الاعمال بسندى كه در عيادت مريض گذشت از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در حديثى قال:

من اكرم اخاه فانّما يكرم اللّه عزّ و جلّ فما ظنّكم بمن يكرم اللّه عزّ و جلّ ان يفعل به و من تولّى عرافة قوم « و لم يحسن فيهم خ» حبس على شفير جهنّم بكلّ يوم الف سنة و حشر و يده مغلولة الى عنقه، فان كان قام فيهم بامر اللّه اطلقها اللّه و ان كان ظالما هوى به فى نار جهنّم سبعين خريفا.

قوله: فى ذلك الزّمان: يعنى زمان صدور اين روايات كه عصر اموى‌ها و عبّاسيين باشد.

قوله: و صحيحة زيد الشّحام المحكية عن الامالى عن ابى عبد اللّه عليه السّلام: اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج (١٢) ص (١٤٠) باين شرح نقل فرموده:

در كتاب امالى، از محمّد بن الحسن، از صفّار، از حسن بن موسى الخشّاب، از على بن النّعمان، از عبد اللّه بن مسكان، از زيد شحام قال:

سمعت الصّادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام يقول:

من تولّى امرا من امور النّاس الخ.

قوله: و رواية زياد بن ابى سلمة عن ابى الحسن موسى عليه السّلام: اين روايت را