تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٠٧ - مسوغ و مجوز براى قبول ولايت از طرف جائر

مرحوم صاحب وسائل در ج (١٢) ص (١٤٠) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن يعقوب، از حسين بن الحسن الهاشمى، از صالح بن ابى حمّاد، از محمّد بن خالد، از زياد بن ابى سلمه قال:

دخلت على ابى الحسن موسى عليه السّلام فقال لى:

يا زياد انّك لتعمل عمل السّلطان؟

قال: قلت: اجل.

قال لى: و لم؟

قلت: انا رجل لى مروّة و علىّ عيال و ليس وراء ظهرى شيئ.

فقال لى: يا زياد لئن اسقط من حالق فانقطع قطعة قطعة احبّ الىّ من ان اتولى لاحد منهم عملا او اطاء بساط رجل منهم الّا لما ذا.

قلت: لا ادرى جعلت فداك.

قال: الّا لتفريح كربة عن مؤمن او فكّ اسره او قضاء دينه.

يا زياد انّ اهون ما يصنع اللّه جلّ و عزّ بمن تولّى لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من نار الى ان يفرغ « اللّه » من حساب الخلائق « الخلق » .

يا زياد، فان ولّيت شيئا من اعمالهم فاحسن إلى اخوانك فواحدة بواحدة، و اللّه من وراء ذلك.

يا زياد ايّما رجل منكم تولّى لاحد منهم عملا ثمّ ساوى بينكم و بينه فقالوا له: انت منتحل كذّاب.

يا زياد اذا ذكرت مقدرتك على النّاس فاذكر مقدرة اللّه عليك غدا و نفاد ما اتيت اليهم عنهم و بقاء ما اتيت « ابقيت. يب» اليهم عليك.

قوله: و رواية على بن اليقطين: اين روايت را مرحوم صاحب وسائل درج (١٢) ص (١٣٩) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن على بن الحسن باسنادش، از على بن يقطين قال:

قال لى ابو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام:

انّ اللّه تبارك و تعالى مع السّلطان اولياء يدفع بهم عن اوليائه.

قوله: قال الصّدوق و فى آخر: يعنى و فى حديث آخر.