بیان المراد؛ شرح فارسی بر اصول الفقه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٧٠ - متعلق نهى

نمى‌گردد.

بيان مراد

قوله: و المراد منها الخ: ضمير در « منها » به كلمه فساد راجع است.

قوله: و عليه فما له قابليّة ان يكون صحيحا: كلمه « عليه » يعنى و بنابر اينكه تقابل بين صحّت و فساد از باب عدم و ملكه باشد.

قوله: و ما ليس له ذلك: مشار اليه « ذلك » قابليّت مى‌باشد.

قوله: عدم مطابقتها له: ضمير در « مطابقتها » به عبادت و در « له » به مأموربه راجع است.

قوله: مطابقتها لما هو المعتبر فيها: ضميرهاى مؤنّث به معامله راجعند.

قوله: عدم ترتّب اثرها المرغوب فيه عليها: ضمائر مؤنّث به معامله و ضمير در « فيه » به اثر عود مى‌كند.

متن: ٤- ( متعلّق النّهي). لا شكّ في أنّ متعلّق النّهي- هنا- يجب أن يكون ممّا يصحّ أن يتّصف بالصّحّة و الفساد ليصحّ النّزاع فيه، و الّا فلا معنى لان يقال- مثلا-: انّ النّهي عن شرب الخمر يقتضى الفساد أو لا يقتضي.

و عليه، فليس كلّ ما هو متعلّق للنّهي يقع موضعا للنّزاع في هذه المسألة، بل خصوص ما يقبل وصفي الصّحّة و الفساد. و هذا واضح.

ثمّ انّ متعلّق النّهي يعمّ العبادة و المعاملة اللّتين يصحّ وصفهما بالفساد، فلا اختصاص للمسألة بالعبادة كما ربّما ينسب الى بعضهم.

ترجمه:

٤- متعلّق نهى‌

شكّى نيست در اينكه متعلّق نهى در اينجا لازمست از امورى باشد كه اتّصافشان بصحّت و فساد صحيح است تا بتوان در آن نزاع كرد كه آيا توجّه نهى بشيئى موجب فساد متعلّق بوده يا مقتضى فساد نيست چه آنكه در غير اينصورت معنا ندارد گفته شود: