بیان المراد؛ شرح فارسی بر اصول الفقه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٦٤ - شرح امكان ثبوتى ترتب

و كذلك الامر بالمهمّ، و لكن خطاب المهمّ حسب الفرض مشروط بترك الاهمّ و خلوّ الزّمان منه ففي هذا الحال المفروض يكون الامر بالمهمّ داعيا للمكلّف الى فعل المهمّ في حال ترك الاهمّ فكيف يكون داعيا الى الجمع بين الاهمّ و المهمّ في آن واحد.

و بعبارة أوضح: انّ ايجاب الجمع لا يمكن أن يتصوّر الّا اذا كان هناك مطلوبان في عرض واحد، على وجه لو فرض امكان الجمع بينهما لكان كلّ منهما مطلوبا، و في التّرتّب لو فرض محالا امكان الجمع بين الضّدّين فانّه لا يكون المطلوب الّا الاهمّ و لا يقع المهمّ في هذا الحال على صفة المطلوبيّة ابدا، لانّ طلبه حسب الفرض مشروط بترك الاهمّ فمع فعله لا يكون مطلوبا.

ترجمه:

شرح دو امرى كه تصحيح ترتّب متوقّف بر آنها مى‌باشد

امر اوّل: آنستكه ترتّب فى حدّ نفسه و ذاتا ممكن باشد و بعبارت ديگر امكان ثبوتى داشته باشد.

امر دوّم: آنستكه دليل بر وقوعش قائم باشد و به تعبير ديگر امكان اثباتى و وقوعى داشته باشد.

شرح امكان ثبوتى ترتّب‌

امّا بيان امر اوّل يعنى امكان ثبوتى ترتّب آنستكه بگوئيم:

منتهى بيانى كه در ابطال و استحاله ترتّب مى‌توان بيان داشت اينستكه ادّعاء كنيم از تصوير و ثبوت ترتّب محال لازم مى‌آيد و آن عبارتست از توجّه امر فعلى به ضدّين در آن واحد چه آنكه قائلين به ترتّب مى‌گويند امر باهمّ مطلق بوده و شامل هردو صورت يعنى فعل و انجام اهمّ و تركش مى‌شود، پس در حال فعليّت امر بمهمّ كه زمان ترك اهمّ است طبق اين قول امر به اهمّ فعلى است و اين همان توجّه امر به ضدّين در آن واحد بوده كه محال و غير ممكن است.