شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٥٨ - د
واستادوا : أي خطبوا إِلى سيدهم ، قال [١] :
|
تَبَغَّى ابنُ كوزٍ والسفاهةُ كاسمها |
|
ليسْتَادَ منا أَنْ شتوْنا لياليا |
[ الاستياف ] : الاشتمام.
[ الاستياق ] : استاق الماشيةَ : أي ساقها.
[ الاستياك ] : استاك : من السِّواك بمعنى تسوّك.
[ الاستيام ] : استام : من السَّوْم ، وفي الحديث [٢] عن النبي عليهالسلام : « لا يَسْتَمْ أحدُكم على سَوْمة أخيه »
[ الاستياء ] : استاء مما فعل ، مهموز : أي اهتم به.
[ الاستواء ] : استوى الشيءُ : أي اعتدل ، قال الله تعالى : ( أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ )[٣]. قرأ الكوفيون غير حفص بالياء معجمة من تحت والباقون بالتاء.
[١]البيت في اللسان ( سود ) دون عزو ، ورواية أوله تمني.
[٢]هو من حديث أبي هريرة وبقريب منه في الصحيحين ومسلم بلفظه في النكاح ، باب : تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ... ، رقم (١٤٠٨) وأحمد في مسنده : ( ٢ / ٤٥٧ ، ٤٦٣ ، ٤٨٧ ، ٥٢١ ، ٥٢٩ ).
[٣]سورة الرعد : ١٣ / ١٦ ( ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ ... ).
وانظر فتح القدير : ( ٣ / ٧٠ ).