شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٥٣ - د
[ الإِسْواس ] : أساس الطعامُ : إِذا أكله السُّوس.
[ الإِسْواع ] : أساع الماشية : أي أهملها.
[ الإِسْواغ ] : أساغ الشرابَ : أي أدخله بسهولة ، قال الله تعالى : ( يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ )[١]. ويقولون : أَسِغْ لي غُصَّتي : أي أمهلني ولا تُعْجِلْني.
[ الإِسْواف ] : أساف الرجلُ : إِذا هلك ماله ووقع فيه السواف ، يقال : أساف حتى ما يشتكي السُّواف ، قال طفيل [٢] :
|
فأبَّل واسترخى به الحالُ بعد ما |
|
أساف ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبَّل |
[ الإِسْواق ] : أساق إِلى امرأته الصداق : أي ساقه إِليها.
ويقال : أَسَقْتُه إِبلاً : أي أعطيته إِبِلاً يسوقها.
[ الإِسْوام ] : أسام الماشيةَ : أي رعاها.
[ الإِسْواء ] : أساء إِليه ، مهموز : إِذا أقبح.
[ الإِسْواد ] : أسْوَدَ الرجلُ : إِذا ولد ولداً أسود.
[١]سورة إِبراهيم : ١٤ / ١٧ ( يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ ... ).
[٢]هو طُفَيْل الغنوي ، ديوانه : (٧١) ، وفيه « الشان » بدل « الحال » ، واللسان والتاج ( سوف ) وفيهما : « الخطب ».