شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٧٢ - د
وقيل : السامط : اللبن الذي ذهب عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه.
[ السامعة ] : الأذن.
[ السامِريُ ] : رجل من بني إِسرائيل من بطنٍ منهم ، يقال لهم : السامرة وهم معروفون بالشام ، قال الله تعالى : ( فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُ )[١].
( الطبري : اسمه موسى بن ظفر من عُظماء بني إِسرائيل.
الصغاني : وهو الأشهر منسوب إِلى موضع لهم.
السجاوندي : إِلى سامرة قرية.
قتادة : قبيلة.
الصغاني : قوم من اليهود يخالفونهم في بعض دينهم.
ابن جبير : كان من كرمان.
الصغاني : كان عِلجاً منها ) [٢].
[ السَّماح ] : السماحة.
[ السَّماد ] : السرجين ، والتراب يصلح به الزرع.
[١]سورة طه : ٢٠ / ٨٧ ( قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ. فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ ... ).
[٢]ما بين القوسين جاء حاشية في الأصل ( س ) و ( ت ) وليس في بقية النسخ بما فيها ( ب ) التي تتفق كثيراً مع ( س ). وجاء في أول الحاشية في كل من ( س ، ت ) ، ( جمه ) رمز ناسخ ( س ) ، وهو جمهور بن منصور ابن جمهور الهمداني ( راجع مقدمة التحقيق ).