شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٩١ - ف
[ السَّقْبُ ] : ولد الناقة الذكر.
والسَّقْبُ : عمود البيت الأطول.
والسَّقْبُ : لغة في الصقب وهو الطويل من كل شيء مع دِقَّةٍ.
[ السَّقر ] : لغة في الصقر. والعرب تبدل السين من الصاد إِذا كانت الصاد مع القاف أو مع الطاء أيضاً مثل صراط وسراط.
[ سَقْطُ ] الرمل والولد والنار : فيه ثلاث لغات : الفتحُ والضم والكسر.
[ السَّقْفُ ] : عَرْشُ البيت ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو سَقْفاً مِنْ فِضَّةٍ [١] على الواحد ، والباقون بضم السين والقاف. قال أبو عبيد : هو جمع سَقْف مثل رَهْن ورُهُن. وقيل : سُقُف : جمع الجمع كأنه جمع سَقْفاً على سِقاف ثم سقافاً على سُقُف مثل حمار وحُمُر ، وكذا رُهُنٌ جمع : رِهان ورِهانُ جمع : رَهُن مثل عباد جمع عَبْد.
وقال الفراء : سُقُف جمع سقيفة.
[١]سورة الزخرف : ٤٣ / ٣٣ ( وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ ). وانظر في قراءتها وتفسيرها فتح القدير : ( ٤ / ٥٤٤ ) ، والكشاف : ( ٣ / ٤٨٧ ).