شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٩٣ - ط
وسِقْط الرمل : منقطعه ، قال امرؤ القيس [١] :
بسقط اللوى بين الدَّخول فحوْملِ
وسِقْطُ الخباء : جانبه الساقط على الأرض.
ويقال : إِن سِقْط السحاب : ما يُرى في ناحية الأفق كأنه ساقط على الأرض.
وسِقْطا الظليم : جناحاه.
وسِقْط الليل : أوله وآخره ، قال [٢] :
|
حتى إِذا ما أضاء الصبحُ وانبعثت |
|
عنه نعامة ذي سِقطين معتكر |
نعامة الليل : سواده.
[ السِّقْي ] : الحظ من الشِّرب. يقال : كم سِقْي أرضك؟ : أي كم حظها من الشِّرب. والسِّقي الاسم من الاستسقاء من الأدواء.
[ سَقر ] : من أسماء النار. وهو معرفة لا تجري [٣] ، قال الله تعالى : ( وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ )[٤].
[ السَّقَطُ ] : الخطأ من الكلام ، ويقال : « من كَثُر كلامه كثر سَقَطه » [٥]).
والسَّقَط : الساقط.
والسَّقَط : رديء المتاع.
[١]ديوانه : (٨) ، وشرح المعلقات العشر : (١٤) ، وهو عجز مطلع معلقته المشهورة ، وصدره :
قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل
[٢]البيت للراعي كما في اللسان ( سقط ) وهو في التاج ( سقط ) دون عزو.
[٣]أي لا تجري مجرى الأسماء العربية من حيث الصرف ، ذلك في قول من قال بعربيتها ، وهناك من قال : إنها أعجمية.
[٤]سورة المدثر : ٧٤ / ٢٧ ( سَأُصْلِيهِ سَقَرَ. وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ ).
[٥]لم نجده في مجمع الأمثال ، والذي فيه : « من أكثر أهجر » المثل رقم (٤٠٠٠) ( ٢ / ٢٩٧ ).