شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٥٣ - ج
[ التَّزْويد ] : زَوَّده شيئاً ، قال طرفة [١] :
|
ستبدي لكَ الأيامُ ما كُنْتَ جاهلاً |
|
ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد |
[ التَّزْوير ] : يقال : زَوَّر الشيء في نفسه : إِذا هَيَّأه ، ومنه قول عمر [٢] : « قد كنت زوَّرت في نفسي مقالة أقوم بها بين يدي أبي بكر فما ترك أبو بكر شيئاً مما كنت زورته إِلَّا تَكَلَّمَ به ». يعني يوم السقيفة.
والتَّزْوير : إِكرام الزائر.
وزَوَّر كلامه : أي زخرفه.
وزَوَّرَهُ : أي نسبه إِلى الزُّور ، وهو الكذب.
والمُزَوَّر : الذي فيه زَوَرٌ : أي ميل.
[ التزويق ] : زوَّق الشيء : طلاه بالزاووق [٣].
وزَوَّق البيت : إِذا زيَّنه.
وزوَّق كلامَه : زخرفه بالباطل.
وأصلهما من الأول.
[ التزويل ] : زَوَّلْته عن المكان : أي أزلته.
[ المزاوجة ] : الهديل يزاوج الحمامة من الزوج.
[١]ديوانه (٤٨) ، وشرح المعلقات العشر (٤٧).
[٢]أخرجه أحمد في مسنده ( ١ / ٥٥ ) وانظر مقالة عمر في تاريخ الطبري ( ٣ / ٢١٩ ) ؛ وهو بهذا اللفظ في غريب الحديث : ( ٢ / ٢٢ ).
[٣]والزاووق ، هو : الزئبق كما سبق. في بناء ( فاعول ) من باب الزاي والواو وما بعدهما.