شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٥٦ - ر
[ السُّعْنُ ] : شبه الدلو يتخذ من الأدم ، والجميع : السِّعَنَةُ والأسعان. وقد يسمى الدلو سُعناً أيضاً ، ويروى قوله [١] :
|
كذب العتيقُ وماءُ سُعْنٍ باردٌ |
|
إِن كنت سائلتي غبوقاً فاذهبي |
ويروى : وماء شَنٍّ ....
[ سِعْرُ ] السوق : الذي يقوم عليه الثمن. والجميع : الأسعار.
وسِعْر : من أسماء الرجال.
[ السِّعْو ] : القطعة من الليل. يقال : مضي سِعْو من الليل.
[ السَّعَفُ ] : جمع : سعفة بالهاء وهي أغصان النخلة ، قال [٢] :
|
إِني على الودِّ لستُ أنقضه |
|
ما اخضرَّ في رأسِ نخلة سَعَفُ |
[ السُّعُرُ ] : الغباوة.
[١]البيت لعنترة ، ديوانه ، وروايته ، وماء شن وكذلك روايته في اللسان ( عتق ، كذب ) ، وهو في خطاب زوجة له لامته على إِيثار فرسه بألبان إِبله. وكَذَب هنا : بمعنى وجب ـ انظر هذا في اللسان ( كذب ). وللبغدادي كلام مفصل في كذب التي بمعنى الإِغراء ومطالبة المخاطب بلزوم الشيء المذكور وانظر الخزانة : ( ٦ / ١٨٣ ـ ١٩٠ ). وينسب البيت أيضاً إِلى خُزَز بن لوذان السدوسي. انظر اللسان ( عتق ) والخزانة : ( ٦ / ١٩٠ ).
[٢]البيت في العباب واللسان والتاج ( سعف ) دون عزو.