شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٥٤ - ط
[ الإِسْواء ] : أسوى الرجل : إِذا كان خلْقُه وولده سويّاً ، وكذلك إِذا كانت ما شيته سويةً. يقولون : كيف أصبحتم؟فيقولون : مسوُون صالحون. أي أولادنا وماشيتنا سوية صالحة.
[ التَّسْويد ] : سوَّد الشيءَ : إِذا جعله أسود ، قال [١]
|
نسوِّد أعلاها وتأبى أصولُها |
|
وليسَ إِلى رَدِّ الشباب سبيل |
يعني خضاب الشيب.
وسَوَّده قومه : أي جعلوه سيداً عليهم. وفي حديث [٢] عمر : « تفقهوا في الدين قبل أن تسوَّدوا » : أي تفقهوا صغاراً قبل أن تصيروا سادة فتستحيوا من التعلم.
قال الفراء : ويقال : سوَّد الإِبلَ : إِذا دق المِسح البالي وداوى به أدبارها.
[ التسوير ] : سوَّرها : أي ألبسها السِّوار.
[ التسويس ] : سَوَّس الطعامُ ، من السُّوس.
[ التسويط ] : التخليط ، سوَّط الرجل أمره أي خلّطه ، قال [٣] :
[١]لم نجده.
[٢]أخرجه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ( ٢ / ٧٨ ) وذكره علي القاري في الأسرار المرفوعة وانظر غريب الحديث : ( ٢ / ٩٤ ) والفائق : ( ٢ / ٢٠٨ ) ؛ النهاية : ( ٢ / ٤١٨ ).
[٣]البيت في اللسان والتاج ( سوط ) والمقاييس : ( ٣ / ١٥ ) دون عزو.