شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٨١ - ن
وسِرُّ الوادي : أفضله.
وسِرُّ النسب : أفضله.
ويقال : فلان في سِرِّ قومه ، قال ذو الإِصبع [١] :
|
وهم من وَلَدُوا أَشْبَوْا |
|
بِسِرِّ النسبُ المحض |
وسِرُّ كلِّ شيء : أفضله.
[ السِّلُ ] : مرض ، قال :
|
بي السِّلُ أو داءُ الهيامِ أصابني |
|
فإِياكَ عني لا يكن بك ما بيا |
[ السِّنُ ] : واحدة الأسنان ، وفي الحديث [٢] عن النبي عليهالسلام : « في السِّنِ خمسٌ من الإِبل »
قال الأصمعي : أسنان الإِنسان من فوق ثنيتان ورباعيتان ، بالتخفيف ، ونابان ، وضاحكان ، وست أرحاء ، من كل جانبٍ ثلاث ، وناجذان ، وله مثل ذلك من أسفل [ صحت الأسنان : اثنتان وثلاثون سنّاً ، ست عشرة من فوق ، وست عشرة من أسفل ][٣] قال أبو زيد : ولكل ذي ظلف ثنيتان من أسفل فقط ، ولذات الحافر والسباع كلها أربع ثنايا ، وللحافر بعد الثنايا أربع رباعيات وأربع قوارح ، وأربعة أنياب ، وثمانية أضراس.
والسِّنُ : من أسنان المشط والمنجل ونحوهما ، وفي حديث [٤] النبي عليهالسلام : « الناس سواء كأسنان المشط ».
[١]البيت له من ضاديته المشهورة :
|
عذير الحي من عدوا |
|
ن كانوا حية الارض |
والبيت في اللسان ( شبا ) وفي الأغاني : ( ٣ / ٩٢ ) ، وروايته فيهما « سر الحسب » ، وأَشْبَوا بمعنى : أنجبوا أولاداً كيِّسيِن أذكياء.
[٢]أخرجه أبو داود في الديات ، باب : ديات الأعضاء رقم (٤٥٦٤) والحديث حسن.
[٣]ما بين معقوفتين جاء في ( س ، ت ) على الهامش ، وأوله في كليهما ( جمه ) رمز ناسخ ( س ) وليس في آخره ( صح ) ، والعبارة ليست في بقية النسخ.
[٤]أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه ( ٧ / ٥٧ ) وابن عدي في الكامل في الضعفاء ( ٥ / ١٠٩٩ ).