شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٦٥ - ن
وبنو السِّيد : قوم من ضبّة.
قال بعضهم : وقد يسمى الأسد سِيداً ، قال [١] :
كالسِّيد ذي اللِّبْدة المستأسد الضاري
[ السِّيف ] : ساحل البحر وجمعه : أسياف.
والسِّيف : اسم موضع [٢].
[ السِّين ] : هذا الحرف ، ولها مواضع تكون من أصل الكلمة مثل سفر ، رسف ، فرس ونحو ذلك. وتكون زائدة في الاستفعال نحو : استحسنه واستمدّه. وتزاد لتخليص الأفعال من الحال إِلى الاستقبال كقوله : ( سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ )[٣]. وهي كافة لأن عن عملها كقوله تعالى : ( عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى )[٤] : أي أنه سيكون.
[١]عجز البيت في اللسان ( سيد ) دون عزو ، قال : « السِّيْدُ : الذئب .. وفي لغة هذيل : الأسدُ » وأنشد الشاهد. ـ وليس البيت في ديوان الهذليين.
[٢]ذكر الهمداني السِّيف في صفة جزيرة العرب ص : ( ٢٧٩ ، ٢٨٠ ، ٣١٩ ، ٣٢٤ ) ، ويسميه ( سيف كاظمة ) قال : ص ( ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ) : « البحرين ومدينته العظمى هجر ، فالقطيف ، ثم السِّيف سِيف البحر ، وهو من أوال على يوم .. ثم الستار ستار البحرين .. » وقال : ص (٣٢٤) : « ودَدٌ : موضع بسِيف كاظمة قال طرفة :
خلايا سفين بالنواصب من دد
وتكلم ياقوت في معجمه عن ثلاثة مواضع باسم ( السّيف ) وكلها على الخليج ، وهي : ( سِيف بني زُهير ) و ( سيف بني الصَّفّار ) و ( سيف آل المُظَفَّر ).
[٣]سورة الصافات : ٣٧ / ١٠٢ ( ... قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ).
[٤]سورة المزمل : ٧٣ / ٢٠ ( ... فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ ... ).