شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٤٤ - ف
تعالى : ( مِنْ كُلِ زَوْجٍ بَهِيجٍ )[١].
وقيل الزوج الديباج.
ويقال : هو النمط يطرح على الهودج ، قال لبيد يصف الهودج [٢] :
|
من كل محفوف يُظل عِصيَّهُ |
|
زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرَامُهَا |
عِصيَّه : عيدانه.
[ الزَّوْر ] : أعلى الصدر.
والزَّوْر : جماعة الزُّوار. ويقال للواحد والاثنين أيضاً ، والمذكر والمؤنث فيه سواء ، قال [٣] :
|
ومشيُهنَّ بالخَبِيْب مُوْر |
|
كما تهادى الفتياتُ الزَّوْر |
والزَّوْر : القوي الشديد.
وقال بعضهم : والزُّوَيْرُ [٤]) ، بالتصغير : رئيس القوم ، وأنشد [٥] :
|
بأيدي رجالاً لا هوادة بينهم |
|
يسوقون للموتِ الزُّوَيْر اليَلَنْددا |
اليَلَنْدد : الكثير اللحم.
[ الزَّوْفُ ] : بنو زَوْف : بطن من مراد [٦].
[١]سورة الحج : ٢٢ / ٥ ( ... فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) وسورة ق : ٥٠ / ٧ ( وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ).
[٢]ديوانه (١٦٦) وهو من معلقته والبيت في الجمهرة ( ٢ / ٩٢ ) ، واللسان ( زوج ، قرم ) والقِرام : سِتْر فيه رقم ونقوش.
[٣]البيت في الجمهرة ( ٢٠ / ٨٧ ) وفي اللسان والتاج ( زور ) دون عزو ، وفيها بالكثيب بدل ، والخبيب : ضرب من السير.
[٤]ويقال أيضا : زَوِيْر مثل كبير ـ انظر اللسان ( زور ).
[٥]البيت في اللسان والتاج ( زور ) والمقاييس ( ٣ / ٣٦ ) دون عزو.
[٦]وهم : بنو زوف بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد بن مالك ـ وهو مذحج ـ ومنازل مراد : مشارق صنعاء في مأرب وحريب. انظر مجموع الحجري (٧٠٢) وما بعدها ، والنسب الكبير ( ١ / ٣٦٢ ).