إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٢٥٦ - ملاك وجوب غيرى فعلى مقدمات وجوديه چيست؟

أو جعل‌ الفعل المقيّد باتّفاق حصوله، و تقدير وجوده- بلااختيار أو باختياره- موردا للتّكليف؛ ضرورة أنّه لو كان مقدّمة الوجوب أيضا، لا يكاد يكون هناك وجوب إلا بعد حصوله، و بعد الحصول يكون وجوبه طلب الحاصل، كما أنّه إذا أخذ على أحد النّحوين يكون كذلك، فلو لم يحصل لما كان الفعل موردا للتّكليف، و مع حصوله لا يكاد يصح تعلّقه به، فافهم(١).

جواب: خير، زيرا تحصيل حاصل است، اگر عنوان مذكور، تحقّق پيدا نكرده كه تكليفى نسبت به نماز قصر نيست و اگر آن عنوان، موجود و در نتيجه، وجوب قصر، ثابت شد معنا ندارد كه يك وجوب غيرى از ذى المقدّمه‌ به مقدّمه‌ ترشّح و سرايت كند و حكم به لزوم تحصيل آن عنوان نمايد.

(١)- ٤- شرط چهارم تقريبا نظارت بر واجب مشروط شيخ اعظم دارد كه: ايشان فرموده‌اند واجب مشروط- حج- قبل از حصول شرط- استطاعت- وجوب فعلى دارد لكن استطاعت در واجب- حج- مدخليّت دارد نه در وجوب.

چه فرقى بين «استطاعت» و «زمان» در باب حج هست؟

زمان، نسبت به مكلّف، يك امر غير مقدور است امّا استطاعت، يك امر مقدور مى‌باشد.