إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٣٥ - آيا مقتضاى ظواهر ادله اوامر اضطرارى«اجزا» هست؟

آيا ظواهر ادلّه مشروعيّت صلات مع التيمّم، مقتضى اجزا هست به نحوى كه اعاده و قضا، لازم نباشد يا اينكه مقتضى عدم اجزا هست.

مصنّف رحمه اللّه فرموده‌اند: ابتداء بايد به اطلاقات ادلّه تيمّم‌، رجوع كرد كه بعضى از آن ادلّه، عبارتند از:

١- ... و ان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لمستم النّساء «فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ...».

٢- عن ابى جعفر عليه السّلام قال: «انّ التيمّم احد الطّهورين».

٣- ... انّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين». يعنى: اگر فرضا ده سال هم فاقد الماء باشيد خاك هم مانند آب، عنوان «طهوريّت» دارد.

سؤال: آيا مقتضاى ادلّه مذكور، اين است كه وقتى عذر انسان برطرف شد و حالت فقدان ماء به واجديّت ماء، مبدّل گشت، همان صلات مع التيمّم كه خوانده بوديم، كافى مى‌باشد و نيازى به اعاده و قضا نيست؟

جواب: ظاهر اطلاق‌ آيه شريفه، اين است كه اگر تمكّن از آب پيدا نكرديد، وظيفه شما اتيان الصّلات مع التيمّم هست و بحثى از اين ننموده كه اگر بعدا واجد الماء شديد، وظيفه شما صلات مع الوضوء است و همچنين روايات مذكور، دلالتى ندارند كه اگر بعدا