إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٤١ - مقام دوم آيا اتيان مأمور به، به امر ظاهرى، مجزى از مأمور به، به امر واقعى اولى هست؟

و هذا بخلاف ما كان منها بلسان أنّه ما هو الشّرط واقعا، كما هو لسان الأمارات، فلا يجزي، فإنّ دليل حجّيّته حيث كان بلسان أنه واجد لما هو شرطه الواقعي، فبارتفاع الجهل ينكشف أنه لم يكن كذلك، بل كان لشرطه فاقدا(١).

در بحث استصحاب خواهيم گفت آيا استصحاب- لا تنقض اليقين بالشّك- مانند قاعده طهارت در مقام جعل حكم است يا اينكه فقط نهى از نقض يقين به شك مى‌كند و در صدد جعل حكم نيست؟

فرضا شك داريد كه نماز جمعه، واجب است يا نه، آيا مفاد «لا تنقض اليقين بالشّك» اين است كه: «تجب صلاة الجمعة» يعنى جعل حكم مماثل مى‌كند يا اينكه فقط نهى از نقض يقين به شك مى‌نمايد و حكمى را به نام وجوب صلات جمعه، جعل نمى‌كند.

نظر مرحوم آقاى آخوند، اين است كه: «لا تنقض ...» مانند قاعده طهارت و حلّيّت جعل حكم مى‌كند يعنى حكم مستصحب را بعينه در زمان شك به‌صورت حكم ظاهرى جعل مى‌نمايد پس مفاد آن با شك در وجوب نماز جمعه اين است كه: «تجب صلاة الجمعة.»

(١)- ٢: مجددا متذكّر مى‌شويم كه بحث ما در مقام دوّم اين هست كه: آيا اتيان مأمور به به امر ظاهرى، مجزى از اتيان مأمور به به امر واقعى اوّلى هست يا نه‌؟