جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٣٧ - و أما القرن

[و أما القرن]

و أما القرن فقيل: إنه عظم ينبت في الرحم يمنع الوطء، و قيل: إنه لحم ينبت في الرحم يسمّى العفل، فإن منع الوطء أوجب الفسخ، و إلّا فلا. (١)

[١] من عيوب المرأة القرن، و في أكثر الأخبار العفل و الرتق [١] و لم يذكر القرن، و في رواية عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه، قال: قلت: في الرجل إذا تزوج المرأة فوجدها قرناء الحديث [٢]، فذكر القرن و فسره بالعفل.

و هكذا فعل ابن الأثير في النهاية قال: القرن بسكون الراء شي‌ء يكون في فرج المرأة كالسن يمنع من الوطء و يقال له: العفل [٣]، و قريب منه كلام صاحب الصحاح [٤]، إلّا أنه قال في موضع آخر: العفل شي‌ء يخرج من قبل النساء و حيا الناقة شبيه بالأدرة التي للرجال و المرأة عفلا [٥]، و مثل ذلك في القاموس [٦].

و قال ابن دريد في الجمهرة: أن القرناء هي المرأة التي يخرج قرنة رحمها، قال:

و الاسم القرن ضبطها محركة، و في العفل قال: انه غلظ في الرحم [٧].

و قد اختلف كلام الفقهاء في تفسيره، و الدائر على ألسنتهم فتح الراء، و على ألسنة أهل اللغة تسكينها.

[٢] الكافي ٥: ٤٠٥ حديث ١٢، التهذيب ٧: ٤٢٧ حديث ١٧٠٢، الاستبصار ٣: ٢٤٨ حديث ٨٨٨.

[٣] النهاية ٤: ٥٤ «قرن».

[٤] الصحاح ٦: ٢١٨٠ «قرن».

[٥] الصحاح ٥: ١٧٦٩ «عفل».

[٦] القاموس المحيط ٤: ١٨ «عفل».

[٧] الجمهرة ٢: ٧٩٣ «قرن» و ٩٣٧ «عفل».