جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٧ - الأول في المنقطع

الجزء الثالث عشر

[تتمة كتاب النكاح]

تتمة كتاب النكاح

[الباب الرابع: في باقي أقسام النكاح]

الباب الرابع:

في باقي أقسام النكاح و فيه مقصدان:

[الأول: في المنقطع]

الأول: في المنقطع، و هو سائغ في شرع الإسلام (١)

الأول: في المنقطع و هو سائغ في شرع الإسلام).

[١] أجمع أهل الإسلام قاطبة على أن النكاح المنقطع و هو نكاح المتعة [١] كان مشروعا في صدر الإسلام، و اتفق أهل البيت عليهم السلام على بقاء شرعيته، و انه لم ينسخ، و اخبارهم بذلك متواترة [٢]. و أطبق فقهاء العامة على انه نسخ [٣]، مع أنهم رووا في كتبهم بقاء شرعيته [٤]، و أن جمعا من أعيان الصحابة و التابعين قائلون بشرعيته و انه لم ينسخ منهم ابن عباس، و إنما الذي نهى عن المتعة هو عمر بن الخطاب [٥].

[٢] الكافي ٥: ٤٤٨ باب المتعة، الفقيه ٣: ٢٩١ باب المتعة، التهذيب ٧: ٢٥٠ حديث ١٠٨١ و غيرها، الاستبصار ٣: ١٤١ حديث ٥٠٧ و غيرها. و انظر: الوسائل باب ١ من أبواب المتعة.

[٣] انظر: التفسير الكبير ١٠: ٤٩، أحكام القرآن للقرطبي ٥: ١٣٣.

[٤] صحيح مسلم ٢: ١٠٢٣ حديث ١٥.

[٥] التفسير الكبير ١٠: ٤٩، أحكام القرآن للقرطبي ٥: ١٣٣، سنن البيهقي ٧: ٢٠٦.