جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٤٢٧

..........

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً [١] و ضعف هذا الاستدلال أظهر من أن يحتاج إلى البيان، لأن الأم داخلة في نساء المرأة قطعا.

و قد دلت الأخبار السالفة على اعتبار نسائها، و لم يجر للنسب فيها ذكر، فيجب الاعتبار بها لا محالة و كان على المصنف أن يجعل الاعتبار بالأخص جملة محل الإشكال كذوي الأرحام، فأما الجزم بعدم الاعتبار بها و الاشكال فيما عداها ممن ليس بعصبة فلا وجه له.

الثاني: هل يعتبر في أقاربها أن يكونوا من أهل بلدها؟ اختلف كلام الأصحاب في ذلك فصرح المصنف هنا و في التحرير [٢] باعتبار ذلك، و به صرّح الشيخ في الخلاف [٣]، و المبسوط [٤]، و ابن البراج [٥]، و جعل المصنف في المختلف عدم اعتباره احتمالا و لم يرجّح شيئا [٦].

و رجّح الشارح الفاضل عدم اعتباره [٧]، و إطلاق النصوص يشهد له.

و يمكن أن يحتج للأول بأنه لو لا اعتبار اتحاد البلد لزم وقوع ضرر عظيم على

[٢] التحرير ٢: ٣٥.

[٣] الخلاف ٣: ٢٢٤ مسألة ٦ كتاب الصداق.

[٤] المبسوط ٤: ٢٩٩.

[٥] المهذب ٢: ٢١١.

[٦] المختلف: ٥٤٩.

[٧] إيضاح الفوائد ٣: ٢١٦.