منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٩٠

الخيط الأبيض المعترض، و ليس هو الأبيض صعدا و لا تصلّ في سفر و لا حضر حتّى تتبيّنه» [١].

مسألة: و آخر وقتها للفضيلة إسفار الصّبح،

و للإجزاء طلوع الشّمس. ذهب إليه المفيد [٢]، و السّيّد المرتضى [٣]، و ابن الجنيد [٤]، و أبو الصّلاح [٥]، و ابن إدريس [٦]. و به قال أبو حنيفة [٧].

و قال الشّيخ في الخلاف: وقت المختار إلى أن يسفر الصّبح، و وقت المضطرّ إلى طلوع الشّمس [٨]. و به قال الشّافعيّ [٩]، و أحمد [١٠].

و قال ابن أبي عقيل: آخره أن تبدو الحمرة، فإن تجاوز دخل في الوقت الأخير [١١].

لنا: ما رواه الجمهور، عن عبد اللّه بن عمر، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله، قال:

[٢] المقنعة: ١٤.

[٣] نقله عنه في المعتبر ٢: ٤٥.

[٤] نقله عنه في المعتبر ٢: ٤٥.

[٥] الكافي في الفقه: ١٣٨.

[٦] السّرائر: ٣٩.

[٧] أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٥١، المبسوط للسّرخسيّ ١: ١٤١، الهداية للمرغينانيّ ١: ٣٨، بداية المجتهد ١: ٩٧، نيل الأوطار ١: ٤٢١.

[٨] الخلاف ١: ٨٦ مسألة ١٠.

[٩] الأم ١: ٧٥، الام (مختصر المزنيّ) ٨: ١١، المهذّب للشّيرازيّ ١: ٥٢، المجموع ٣: ٤٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٣: ٣٤، مغني المحتاج ١: ١٢٤، السّراج الوهّاج: ٣٥.

[١٠] المغني ١: ٤٣٩، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٤٧٦، الإنصاف ١: ٤٣٨، بداية المجتهد ١: ٩٧، نيل الأوطار ١: ٤٢٠.

[١١] نقله عنه في المعتبر ٢: ٤٥.