الضفر، قال في الصحاح: و عقص الشعر: ضفره وليه على الرأس، كالكبة [٤] و قد قيل: ان المراد بذلك ضفر الشعر و جعله كالكبة في مقدم الرأس على الجبهة. فعلى هذا يكون ما ذكره الشيخ حقا، لأنه يمنع من السجود.

مسألة: و لا بأس أن يصلي الإنسان و على ثوبه شي‌ء من شعره أو أظفاره‌

و إن لم ينفضه لأنهما طاهران لا مانع من استصحابهما في الصلاة.

و يؤيده: ما رواه الشيخ في الصحيح، عن علي بن ريان [٥]، قال: كتبت إلى أبي‌

[١] الخلاف ١: ١٩٢ مسألة ٢٥٥.

[٢] مصادف مولى أبي عبد الله، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم (ع) بقوله: مصادف مولاه (ع)، و نقل المحقق المامقاني أن الشيخ عده في رجاله من أصحاب الصادق (ع)، و لم نجده في النسخة التي بأيدينا من رجال الشيخ، و الموجود فيه: مصادف بن عقبة الجرزي، و مصادف أبو إسماعيل المدني.

رجال الطوسي: ٣١٩، ٣٢٠، ٣٥٩، تنقيح المقال ٣: ٢١٧.

[٣] التهذيب ٢: ٢٣٢ حديث ٩١٤، الوسائل ٣: ٣٠٨ الباب ٣٦ من أبواب لباس المصلي، حديث ١.

[٤] الصحاح ٣: ١٠٤٦.

[٥] علي بن الريان بن الصلت الأشعري القمي، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الإمامين الهادي و العسكري (ع)، و قال في الفهرست: علي و محمد ابنا الريان لهما كتاب مشترك بينهما، و ذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة و قال: روى عن الرضا (ع)، و كان ثقة صدوقا.

رجال النجاشي: ١٦٥، رجال الطوسي: ٤١٩، ٤٣٣، الفهرست: ٩٠، رجال العلامة: ٧٠.