و من طريق الخاصة: ما رواه الشيخ في الصحيح، عن محمد بن أبي عمير، عن غير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام في الميتة، قال: «لا تصل في شي‌ء منه و لا في شسع» [٢].

و في الصحيح، عن محمد بن مسلم، قال: سألته عن الجلد الميت أ يلبس في الصلاة إذا دبغ؟ فقال: «لا، و لو دبغ سبعين مرة» [٣].

و في الصحيح، عن علي بن المغيرة [٤]، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:

جعلت فداك الميتة ينتفع بشي‌ء منها؟ قال: «لا» قلت: بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه و آله مر بشاة ميتة فقال: «ما كان على أهل هذه الشاة إذ لم ينتفعوا بلحمها أن ينتفعوا بإهابها» فقال: «تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه و آله، و كانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها، فتركوها حتى ماتت، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: ما كان على أهلها إذ لم ينتفعوا بلحمها أن ينتفعوا بإهابا! أي تذكى» [٥].

[١] المغني ١: ٨٥.

[٢] التهذيب ٢: ٢٠٣ حديث ٧٩٣، الوسائل ٣: ٢٤٩ الباب ١ من أبواب لباس المصلي، حديث ٢.

[٣] التهذيب ٢: ٢٠٣ حديث ٧٩٤، الوسائل ٣: ٢٤٩ الباب ١ من أبواب لباس المصلي، حديث ١.

[٤] علي بن المغيرة أو أبو المغيرة- و اسم أبو المغيرة: حسان- الزبيدي الأزرق، و ثقة النجاشي في ترجمة ابنه الحسن بن علي بن أبي المغيرة بقوله: هو و أبوه ثقتان، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر و الصادق (ع) و ذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة و قال: ثقة.

رجال النجاشي: ٤٩، رجال الطوسي: ١٣١، ٢٤١، رجال العلامة: ١٠٣.

[٥] التهذيب ٢: ٢٠٤ حديث ٧٩٩، الوسائل ٢: ١٠٨٠ الباب ٦١ من أبواب النجاسات، حديث ٢ و في أكثر النسخ و بعض المصادر: زوجة النبي (ص).