لو انّ رجلا صلّى الظّهر بعد ما يمضي من زوال الشّمس أربعة أقدام، أ كان عندك غير مؤدّ لها؟ فقال: «إن كان تعمّد ذلك ليخالف السّنّة و الوقت لم تقبل منه» [٤].

و بما رواه في الموثّق، عن زرارة قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لعمرو بن سعيد بن هلال: «إذا كان ظلّك مثلك فصلّ الظّهر، و إذا كان ظلّك مثليك فصلّ العصر» [٥].

و ما رواه، عن محمّد بن حكيم [٦]، عن العبد الصّالح عليه السّلام، و هو يقول:

[١] التّهذيب ٢: ٢٤ حديث ٦٩، الاستبصار ١: ٢٦٠ حديث ٩٣٥، الوسائل ٣: ٨٧ الباب ٣ من أبواب المواقيت، حديث ٥.

[٢] التّهذيب ٢: ٢٥ حديث ٧٢، الاستبصار ١: ٢٦١ حديث ٩٣٨، الوسائل ٣: ١١٥ الباب ١٠ من أبواب المواقيت، حديث ٤.

[٣] التّهذيب ٢: ٢٦.

[٤] التّهذيب ٢: ٢٦ حديث ٧٤، الاستبصار ١: ٢٥٨ حديث ٩٢٦، الوسائل ٣: ١٠٩ الباب ٨ من أبواب المواقيت، حديث ٣٢.

[٥] التّهذيب ٢: ٢٢ حديث ٦٢، الاستبصار ١: ٢٤٨ حديث ٨٩١، الوسائل ٣: ١٠٥ الباب ٨ من أبواب المواقيت، حديث ١٣.

[٦] محمّد بن حكيم، ذكره الشّيخ في الفهرست مرّتين من دون وصف، و قال: له كتاب، و عدّه في رجاله من أصحاب الكاظم (ع)، و يظهر من الكشّيّ أيضا أنّه من أصحاب الكاظم (ع)، و احتمل المحقّق الأردبيليّ و المحقّق الخوئيّ اتّحاده مع محمّد بن حكيم الخثعميّ الّذي قال النّجاشيّ: إنّه روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (ع). و تردّد المحقّق المامقانيّ في الاتّحاد.

الفهرست: ١٤٩، ١٥٣، رجال الطّوسيّ: ٣٥٨، رجال الكشّيّ: ٣٤٨، رجال النّجاشيّ: ٣٥٧، جامع الرّواة ٢: ١٠٢، تنقيح المقال ٣: ١٠٩، معجم رجال الحديث ١٦: ٣٧.