و قد روى الشيخ في الصحيح، عن محمد بن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن التماثيل تكون في البساط لها عينان و أنت تصلي؟ فقال: «إن كان لها عين واحدة فلا بأس، و إن كان لها عينان فلا» [٢].

الرابع:

لو كانت الحال حال ضرورة زالت الكراهية، لأنها مزيلة للتحريم، فللكراهية أولى.

و يؤيده: ما رواه الشيخ في الموثق، عن سماعة بن مهران، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن لباس الحرير و الديباج؟ فقال: «أما في الحرب فلا بأس و إن كان فيه تماثيل» [٣].

الخامس:

لو كانت معه دراهم فيها تماثيل، استحب له أن يواريها عن نظره، لما رواه الشيخ في الصحيح، عن حماد بن عثمان، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود فيها التماثيل أ يصلي الرجل و هي معه؟ فقال: «لا بأس بذلك إذا كانت مواراة» [٤].

و عن ليث المرادي، عن أبي عبد الله عليه السلام: «و إذا كانت معك دراهم سود فيها تماثيل فلا تجعلها بين يديك و اجعلها من خلفك» [٥].

و روى ابن بابويه، عن عبد الرحمن بن الحجاج [٦]، انه سأل أبا عبد الله عليه‌

[١] التهذيب ٢: ٣٦٣ حديث ١٥٠٥، الوسائل ٣: ٣١٩ الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي، حديث ١٠.

[٢] التهذيب ٢: ٣٦٣ حديث ١٥٠٦، الوسائل ٣: ٣١٨ الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي، حديث ٧.

[٣] التهذيب ٢: ٢٠٨ حديث ٨١٦، الاستبصار ١: ٣٨٦ حديث ١٤٦٦. الوسائل ٣: ٢٧٠ الباب ١٢ من أبواب لباس المصلي، حديث ٣.

[٤] التهذيب ٢: ٣٦٤ حديث ١٥٠٨، الوسائل ٣: ٣١٩ الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي، حديث ٨.

[٥] التهذيب ٢: ٣٦٣ حديث ١٥٠٤، الوسائل ٣: ٣١٩ الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي، حديث ١١.

[٦] عبد الرحمن بن الحجاج البجلي، مولاهم كوفي بياع السابري، سكن بغداد و رمي بالكيسانية. روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن (ع) و لقي الرضا (ع)، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الإمامين الصادق و الكاظم (ع) و ذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة.

رجال النجاشي: ٢٣٧، رجال الطوسي: ٢٣٠، ٣٥٣، رجال العلامة: ١١٣.