و قال الشّيخ: آخر وقت المختار إذا صار ظلّ كلّ شي‌ء مثله، فإذا صار ذلك خرج وقت الظّهر [٣]. و به قال الثّوريّ [٤]، و الأوزاعيّ [٥]، و اللّيث بن سعد [٦]، و الشّافعيّ [٧]، و أبو يوسف، و محمّد [٨]، و أحمد بن حنبل [٩].

و قال أبو حنيفة: وقت الظّهر إلى أن يصير ظلّ كلّ شي‌ء مثله [١٠] [١١].

منتهى المطلب في تحقيق المذهب؛ ج‌٤، ص: ٤٤

لنا: قوله تعالى «أَقِمِ الصَّلٰاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ» [١٢]. قال‌

[١] أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٥١، بلغة السّالك ١: ٨٣، المغني ١: ٤١٦، الشّرح الكبير بهامش المغني ١:

٤٦٥، المجموع ٣: ٢١، فتح العزيز بهامش المجموع ٣: ١٠- ١١.

[٢] المغني ١: ٤١٦، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٤٦٥، المجموع ٣: ٢١.

[٣] المبسوط ١: ٧٢، الخلاف ١: ٨٢ مسألة ٤، الجمل و العقود: ٥٩.

[٤] أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٥١، المغني ١: ٤١٦، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٤٦٥، المجموع ٣:

٢١، عمدة القارئ ٥: ٣٣.

[٥] المغني ١: ٤١٦، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٤٦٥، المجموع ٣: ٢١.

[٦] أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٥٤، المجموع ٣: ٢١.

[٧] الام ١: ٧٢، المجموع ٣: ٢١، مغني المحتاج ١: ١٢١، السّراج الوهّاج: ٣٤، فتح العزيز بهامش المجموع ٣:

١٤، أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٥١، المغني ١: ٤١٦، بداية المجتهد ١: ٩٢، عمدة القارئ ٥: ٣٣.

[٨] المبسوط للسّرخسيّ ١: ١٤٢، أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٥١، شرح فتح القدير ١: ١٩٣، المغني ١:

٤١٦، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٤٦٥، بداية المجتهد ١: ٩٢، عمدة القارئ ٥: ٣٣، المجموع ٣: ٢١.

[٩] المغني ١: ٤١٥، الكافي لابن قدامة ١: ١٢١، المجموع ٣: ٢١، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٤٦٥، عمدة القارئ ٥: ٣٣.

[١٠] «غ» «ن»: مثليه، روي في بعض الكتب عن أبي حنيفة في آخر وقت الظّهر روايتان: إحداهما: أن يصير ظلّ كلّ شي‌ء مثله، و الثّانية: أن يصير ظلّ كلّ شي‌ء مثليه، انظر: الهداية للمرغينانيّ ١: ٣٨. أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٥١، المغني ١: ٤١٦.

[١١] المبسوط للسّرخسيّ ١: ١٤٢، شرح فتح الغدير ١: ١٩٣، بداية المجتهد ١: ٩٢، عمدة القارئ ٥: ٣٣، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ٤٦٥.

[١٢] الإسراء: ٧٨.