و لم يتمكن من الأربع فتحرى جهة و صلى إليها، ثمَّ ظهر له الصواب فالأقرب الإجزاء، و لو لم يصب فالأقرب عدمه، لأن الواجب السؤال. و لو سألهم فلم يخبروه فتحرى و صلى، ثمَّ ظهر الصواب أجزأه قطعا، و لو تبين الخطأ أعاد في الوقت إن كان مستدبرا أو مشرقا أو مغربا و إلا فلا.

الفصل الرابع في اللباس: و فيه مباحث:

الأول: فيما يحرم الصلاة فيه:

مسألة: لا يجوز الصلاة في جلد الميتة.

ذهب إليه علماؤنا أجمع، و كل من قال بنجاسته، و قد تقدم البحث فيه [١].

لنا: أنه نجس و طهارة الثوب شرط في الصلاة، و قد مضى بيان ذلك كله.

و ما رواه الجمهور، عن عبد الله بن عكيم، ان النبي صلى الله عليه و آله كتب إلى جهينة: (اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فإذا أتاكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة بإهاب و لا عصب) [٢] قال أحمد: و هو إسناد جيد [٣].

[١] تقدم في الجزء الثالث ص ٣٥٢.

[٢] سنن أبي داود ٤: ٦٧ حديث ٤١٢٧، ٤١٢٨، سنن الترمذي ٤: ٢٢٢ حديث ١٧٢٩، سنن ابن ماجه ٢:

١١٩٤ حديث ٣٦١٣، سنن النسائي ١: ١٧٥، مسند أحمد ٤: ٣١٠، ٣١١ بتفاوت في الجميع.

[٣] المغني ١: ٨٤.