لو غير الصورة من الثوب زالت الكراهية، لعدم المقتضي لها. و لما رواه الشيخ في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «لا بأس أن تكون التماثيل في الثوب إذا غيرت الصورة منه» [٤].

الثاني:

لو صلى إلى القبلة و فيها و سادة ذات تمثال كره، و ينبغي أن يضعها في أحد جانبيه أو خلفه أو يغطيها عن نظره، لأنه يكره الصلاة إلى الإنسان المواجه، فكذا إلى ما شابهه صورة.

و يؤيده: ما رواه الشيخ، عن ليث المرادي، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الوسائد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين أو شمال؟ فقال: «لا بأس ما لم تكن في تجاه القبلة، فإن كان شي‌ء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه و صل» [٥] و لأنه ربما يقع الاشتغال بالنظر إليها عن العبادة.

الثالث:

لو صلى على بساط فيه تماثيل لم يكن به بأس، لما رواه الشيخ في‌

[١] الفقيه ١: ١٧٢ حديث ٨١٠، الوسائل ٣: ٣١٨ الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي، حديث ٤.

[٢] «ق»: عمله.

[٣] الفقيه ١: ١٦٥ حديث ٧٧٦، الوسائل ٣: ٣٢٠ الباب ٤ من أبواب لباس المصلي، حديث ١٥.

[٤] التهذيب ٢: ٣٦٣ حديث ١٥٠٣، الوسائل ٣: ٣٢٠ الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي، حديث ١٣.

[٥] التهذيب ٢: ٣٦٣ حديث ١٥٠٤، الوسائل ٣: ٣١٩ الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلي، حديث ١١.