و ما رواه الشيخ في الموثق، عن عمار الساباطي، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام، عن الصلاة في بيت الحمام؟ قال: «إذا كان موضعا نظيفا فلا بأس» [٢] و لأنه محل طاهر، فصحت الصلاة فيه كغيره.

و ما رواه ابن بابويه، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام، عن الصلاة في بيت الحمام، فقال: «إن كان الموضع نظيفا فلا بأس» [٣].

احتج أبو الصلاح بما رواه عبد الله بن الفضل [٤]، عمن حدثه، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: «عشرة مواضع لا يصلى فيها: الطين، و الماء، و الحمام، و القبور، و مسان الطريق، و قرى النمل، و معاطن الإبل، و مجرى الماء، و السبخ، و الثلج» [٥] و النهي يدل على التحريم.

[١] الفقيه ١: ١٥٥ حديث ٧٢٤، الخصال: ٢٩٢ حديث ٥٦، الوسائل ٢: ٩٧٠ الباب ٧ من أبواب التيمم، حديث ٤ و ج ٣: ٤٢٢ الباب ١ من أبواب مكان المصلي، حديث ٢. و من طريق العامة، انظر:

صحيح البخاري ١: ٩١، ١١٩، صحيح مسلم ١: ٣٧٠ حديث ٥٢١، سنن ابن ماجه ١: ١٨٧ حديث ٥٦٧، سنن أبي داود ١: ١٣٢ حديث ٤٨٩، سنن الترمذي ٢: ١٣١، ذيل حديث ٣١٧، سنن النسائي ١:

٢٠٩، سنن الدارمي ١: ٣٢٢.

[٢] التهذيب ٢: ٣٧٤ حديث ١٥٥٤، الاستبصار ١: ٣٩٥ حديث ١٥٠٥، الوسائل ٣: ٤٦٦ الباب ٣٤ من أبواب مكان المصلي، حديث ٢.

[٣] الفقيه ١: ١٥٦ حديث ٧٢٧، الوسائل ٣: ٤٦٦ الباب ٣٤ من أبواب مكان المصلي، حديث ١.

[٤] عبد الله بن الفضل بن ببة بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب: أبو محمد النوفلي الهاشمي، روى عن أبي عبد الله ثقة. قاله النجاشي، و ذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة، إلا أنه حذف كلمة (ابن) بين عبد الله و بين ببة، و قال المحقق الأردبيلي و المحقق الخوئي باتحاده مع عبد الله بن الفضل الهاشمي الذي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق (ع).

رجال النجاشي: ٢٢٣، رجال الطوسي: ٢٢٢، رجال العلامة: ١١١، جامع الرواة ١: ٤٩٩، معجم رجال الحديث ١٠: ٢٨٩.

[٥] الكافي ٣: ٣٩٠ حديث ١٢، التهذيب ٢: ٢١٩ حديث ٨٦٣، الاستبصار ١: ٣٩٤ حديث ١٥٠٤، الوسائل ٣: ٤٤١ الباب ١٥ من أبواب مكان المصلي، حديث ٦، ٧.