و يؤيده: ما رواه الشيخ، عن حفص بن سالم [٣]، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة، أ يقوم القوم على أرجلهم، أو يجلسون حتى يجي‌ء إمامهم؟ قال: «لا، بل يقومون على أرجلهم، فإن جاء إمامهم و إلا فليؤخذ بيد رجل من القوم فيقدم» [٤].

فصل:

روى الشيخ و ابن بابويه، عن علي بن مهزيار، عن محمد بن راشد [٥]، قال:

حدثني هشام بن إبراهيم [٦] أنه شكى إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام سقمه و انه لا‌

[١] المجموع ٣: ٢٥٣، مغني المحتاج ١: ٢٥٢، المغني ١: ٥٣٨، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٥٣٨.

[٢] المغني ١: ٥٣٨، المجموع ٣: ٢٥٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٥٣٨.

[٣] حفص بن سالم: أبو ولاد الحناط، مولى جعفي، كوفي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق (ع)، و قال في الفهرست: ثقة كوفي له أصل، و قال النجاشي: ثقة لا بأس به، و ذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة، و يظهر منه و من النجاشي أنه متحد مع حفص بن يونس المخزومي.

رجال النجاشي: ١٣٥، رجال الطوسي: ١٨٤، الفهرست: ٦٢، رجال العلامة: ٥٨.

[٤] التهذيب ٢: ٢٨٥ حديث ١١٤٣، الوسائل ٤: ٦٦٨ الباب ٤١ من أبواب الأذان و الإقامة، حديث ١.

[٥] محمد بن راشد البصري، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق (ع)، قال المحقق المامقاني: وقع محمد بن راشد في ضمن حديث شكاية هشام بن إبراهيم سقمه إلى أبي الحسن الرضا (ع)، و يحتمل بقائه إلى زمانه (ع).

رجال الطوسي: ٢٨٧، تنقيح المقال ٣: ١١٦.

منتهى المطلب في تحقيق المذهب؛ ج‌٤، ص: ٤٣٥

[٦] هشام بن إبراهيم الأحمر، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا (ع) و نقل المحقق الأردبيلي رواية إبراهيم بن هاشم و محمد بن راشد عنه.

رجال الطوسي: ٣٩٤، جامع الرواة ٢: ٣١١.