منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٦٢

نافلة النهار بالليل أفضل [١]. و هو حسن لما فيه من المسارعة.

الفصل الثالث: في القبلة، و فيه مباحث:

الأول: القبلة هي الكعبة مع الإمكان، و إلا فجهتها.

ذهب إليه السيد المرتضى [٢]، و اختاره الجمهور كافة.

و قال الشيخ: الكعبة قبلة أهل المسجد، و المسجد قبلة أهل الحرم، و الحرم قبلة من خرج عنه [٣].

و قال بعض الشافعية: القبلة عين الكعبة للبعيد و القريب [٤].

لنا: قوله تعالى: «جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ قِيٰاماً لِلنّٰاسِ» [٥].

و ما رواه الجمهور، عن البراء قال: قدم رسول الله صلى الله عليه و آله فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثمَّ انه وجه إلى الكعبة فمر رجل كان صلى مع النبي صلى الله عليه و آله على قومه من الأنصار فقال: ان رسول الله صلى الله عليه و آله قد وجه إلى الكعبة فانحرفوا إلى الكعبة [٦].

و من طريق الخاصة: ما رواه الشيخ، عن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: «ان بني عبد الأشهل أتوهم و هم في الصلاة قد صلوا ركعتين إلى بيت المقدس فقيل لهم: ان نبيكم قد صرف إلى الكعبة فتحول النساء مكان الرجال و الرجال مكان‌

[٢] الناصريات (الجوامع الفقهية): ١٩٤- ١٩٥.

[٣] النهاية: ٦٢، المبسوط ١: ٧٧، الخلاف ١: ٩٨ مسألة ٤١.

[٤] المهذب للشيرازي ١: ٦٧.

[٥] المائدة: ٩٧.

[٦] سنن النسائي ١: ٢٤٣. و نقله في صحيح البخاري ٦: ٢٧، و صحيح مسلم ١: ٣٧٤ حديث ٥٢٥ بتفاوت.