منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٥٤

السلام قال: «لا تسجد على القير و لا على القفر و لا على الصاروج» [١].

و في القير و القفر رواية أخرى رواها الشيخ، عن معاوية بن عمار، قال: سأل المعلى بن خنيس أبا عبد الله عليه السلام و أنا عنده عن السجود على القفر و على القير؟

فقال: «لا بأس» [٢] و حمل الأصحاب هذه الرواية على التقية أو على حال الضرورة [٣] توفيقا بين الأخبار، و هو حسن.

و لا يسجد على شي‌ء من الثمار و لا على المطعومات و إن كانت من نبات الأرض، لأن النبي صلى الله عليه و آله لم يسجد عليه، و لا ريب ان السجود عبادة شرعية، فيتلقى عن صاحب الشرع.

و يؤيده: قولهم عليهم السلام: «لا يجوز السجود إلا على الأرض و ما أنبتته الأرض إلا ما أكل أو لبس» [٤].

فرع:

و لا يسجد على الجمار، لأنه مأكول، و لا على الغلات كالحنطة و الشعير على إشكال، و الوجه الجواز، لأنها في تلك الحال غير مأكولة عادة.

و كذا لا يجوز السجود على البقول المأكولة كالهندباء، و الرشاد و ما أشبههما.

مسألة: و في [السجود على] القطن، و الكتان روايتان،

أظهرهما بين الأصحاب المنع، و هو فتوى‌

[٢] التهذيب ٢: ٣٠٣ حديث ١٢٢٤، الاستبصار ١: ٣٣٤ حديث ١٢٥٥، الوسائل ٣: ٥٩٩ الباب ٦ من أبواب ما يسجد عليه، حديث ٤.

[٣] التهذيب ٢: ٣٠٣، الاستبصار ١: ٣٣٤.

[٤] الوسائل ٣: ٥٩١ الباب ١ من أبواب ما يسجد عليه، حديث ١- ٦.