و من طريق الخاصة: ما رواه الشيخ، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، قال: «آخر ما فارقت عليه حبيب قلبي أن قال: يا علي، إذا صليت فصل صلاة أضعف من خلفك، و لا تتخذن مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا» [١].

و الأقرب أن أخذ الرزق عليه من بيت المال سائغ، و في الأجرة نظر.

فصل:

و يستحب حكاية قول المؤذن. و هو وفاق بين العلماء، روى الجمهور، عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه و آله قال: (إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن) [٢].

و من طريق الخاصة: ما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن أبي جعفر عليه السلام انه قال لمحمد بن مسلم: «يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله على كل حال، و لو سمعت المنادي ينادي بالأذان و أنت على الخلاء فاذكر الله عز و جل و قل كما يقول [المؤذن]» [٣] [٤].

قال ابن بابويه: و روي ان من سمع الأذان فقال كما يقول المؤذن زيد في رزقه [٥].

و قال الشيخ في المبسوط: و كل من كان خارج الصلاة و سمع المؤذن فينبغي أن‌

[١] التهذيب ٢: ٢٨٣ حديث ١١٢٩، الوسائل ٤: ٦٦٦ الباب ٣٨ من أبواب الأذان و الإقامة، حديث ١.

[٢] صحيح البخاري ١: ١٥٩، صحيح مسلم ١: ٢٨٨ حديث ٣٨٣، سنن ابن ماجه ١: ٢٣٨ حديث ٧٢٠، سنن الترمذي ١: ٤٠٧ حديث ٢٠٨، سنن النسائي ٢: ٢٣، الموطأ ١: ٦٧ حديث ٢، سنن الدارمي ١:

٢٧٢، نيل الأوطار ٢: ٣٥ حديث ١ و في بعض المصادر بتفاوت يسير.

[٣] أضفناه من المصدر.

[٤] الفقيه ١: ١٨٧ حيث ٨٩٢، الوسائل ٤: ٦٧١ الباب ٤٥ من أبواب الأذان و الإقامة، حديث ٢.

[٥] الفقيه ١: ١٨٩، حديث ٩٠٤، الوسائل ٤: ٦٧٢ الباب ٤٥ من أبواب الأذان و الإقامة، حديث ٤.