كتبت إلى العبد الصّالح عليه السّلام، يتوارى القرص و يقبل اللّيل، ثمَّ يزيد اللّيل ارتفاعا و تستتر عنّا الشّمس، و ترتفع فوق اللّيل حمرة، و يؤذّن عندنا المؤذّنون، فأصلّي حينئذ و أفطر إن كنت صائما؟ أو أنتظر حتّى تذهب الحمرة الّتي فوق اللّيل؟ فكتب إليّ: «أرى لك أن تنتظر حتّى تذهب الحمرة و تأخذ بالحائطة لدينك» [٢].

مسألة: و آخر وقت المغرب للفضيلة غيبوبة الشّفق من ناحية المغرب،

و يمتدّ وقتها للإجزاء إلى أن يبقى إلى انتصاف اللّيل مقدار أربع ركعات حضرا، و ركعتين سفرا. و به قال السّيّد المرتضى في الجمل [٣].

و قال بعض علمائنا: يمتدّ وقت المضطرّ حتّى يبقي للفجر وقت العشاء [٤]. و قال الشّيخ: آخره للمختار ذهاب الشّفق، و للمضطرّ إلى قبل نصف اللّيل بأربع [٥]. و به قال السّيّد المرتضى في المصباح [٦].

[١] المتن مطابق لما في الاستبصار، و الصّحيح، عبد اللّه بن وضّاح- بتشديد الضّاد المعجمة و الحاء المهملة أخيرا- أبو محمّد كوفيّ ثقة من الموالي صاحب أبا بصير يحيى بن القاسم كثيرا و عرف به. عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الكاظم (ع) و وثّقه النّجاشيّ و المصنّف في الخلاصة.

رجال النّجاشيّ: ٢١٥، رجال الطّوسيّ: ٣٥٥، رجال العلّامة: ١١٠.

[٢] التّهذيب ٢: ٢٥٩ حديث ١٠٣١، الاستبصار ١: ٢٦٤ حديث ٩٥٢، الوسائل ٣: ١٢٩ الباب ١٦ من أبواب المواقيت، حديث ١٤.

[٣] لم نعثر على قوله في الجمل. و لكنّه موجود في الرّسائل (المجموعة الاولى): ٢٧٤.

[٤] منهم الصّدوق في الفقيه ١: ٢٣٢- ٢٣٣، و المحقّق في المعتبر ٢: ٤٠، و يحيى بن سعيد في الجامع للشّرائع: ٦٠.

[٥] المبسوط ١: ٧٥.

[٦] نقله عنه في المعتبر ٢: ٤٠.