و من طريق الخاصة: ما رواه الشيخ في الصحيح، عن الفضيل و زرارة و غيرهما، عن أبي جعفر عليه السلام، ان رسول الله صلى الله عليه و آله جمع بين الظهر و العصر بأذان و إقامتين و جمع بين المغرب و العشاء بأذان و إقامتين [٧]. و لأن الأذان إعلام بدخول الوقت، فإذا صلى في وقت الأولى أذن لوقتها، ثمَّ أقام للأخرى، لأنه لم يدخل وقت يحتاج فيه إلى الإعلام، و إن جمع بينهما في وقت الثانية أذن لوقت الثانية، ثمَّ صلى الأولى، لأنها مترتبة عليها و لا يعاد الأذان للثانية.

احتج أبو حنيفة [٨] بأن ابن عمر روى انه صلى مع النبي صلى الله عليه و آله‌

[١] المبسوط ١: ٩٦، الخلاف ١: ٩٣ مسألة ٢٧.

[٢] المغني ١: ٤٦٤، الإنصاف ١: ٤٢٢، منار السبيل ١: ٦٦.

[٣] المغني ١: ٤٦٤.

[٤] الام ١: ٨٦، المهذب للشيرازي ١: ٥٥، المجموع ٣: ٨٦، مغني المحتاج ١: ١٣٥.

[٥] المدونة الكبرى ١: ٦١، المغني ١: ٤٦٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٤٤٥.

[٦] صحيح مسلم ٢: ٨٩١ حديث ١٢١٨.

[٧] التهذيب ٣: ١٨ حديث ٦٦، الوسائل ٤: ٦٦٥ الباب ٣٦ من أبواب الأذان و الإقامة، حديث ٢.

[٨] المغني ١: ٤٦٤.