الشيخين [١]، و من تابعهما [٢]، و السيد المرتضى رحمه الله في المصباح [٣]. و قال في المسائل الموصلية: يكره في الثوب المنسوج من قطن أو كتان كراهية تنزه و طلب فضل، لا أنه محظور و محرم [٤].

لنا: ما تقدم في رواية الفضل، عن الصادق عليه السلام، و رواية زرارة عن الباقر عليه السلام، و رواية حماد بن عثمان، و قد تقدم ذلك [٥].

احتج السيد المرتضى بما رواه الشيخ، عن داود الصرمي، قال: سألت أبا الحسن الثالث عليه السلام هل يجوز السجود على الكتان و القطن من غير تقية؟ فقال:

«جائز» [٦].

و عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني [٧]، قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السلام أسأله عن السجود على القطن و الكتان من غير تقية و لا ضرورة؟

فكتب إلي: «ذلك جائز» [٨].

[١] المفيد، نقله عنه في المعتبر ٢: ١١٩، و الطوسي في المبسوط ١: ٨٩، و النهاية: ١٠٢، و الخلاف ١: ١٢٤.

[٢] الكافي في الفقه: ١٤٠، المراسم: ٦٦، المهذب ١: ٧٥، الوسيلة (الجوامع الفقهية): ٦٧٢، السرائر:

٥٧.

[٣] نقله عنه في المعتبر ٢: ١١٩.

[٤] رسائل الشريف المرتضى (المجموعة الأولى): ١٧٤.

[٥] تقدم في ص ٣٥٢.

[٦] التهذيب ٢: ٣٠٧ حديث ١٢٤٦، الاستبصار ١: ٣٣٢ حديث ١٢٤٦، الوسائل ٣: ٥٩٥ الباب ٢ من أبواب ما يسجد عليه، حديث ٦.

[٧] الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني نقل المحقق الأردبيلي رواية سعد بن عن عبد الله بن جعفر عنه، و قال المحقق الخوئي: الصحيح: الحسن بن علي بن كيسان، و لا يبعد وقوع التحريف فيه.

جامع الرواة ١: ٢٤٩، معجم رجال الحديث ٥: ٥٥.

[٨] التهذيب ٢: ٣٠٨ حديث ١٢٤٨، الاستبصار ١: ٣٣٣ حديث ١٢٥٣، الوسائل ٣: ٥٩٥ الباب ٢ من أبواب ما يسجد عليه، حديث ٧.