لو نقلت القبور منها إلى موضع آخر جازت الصلاة فيها، و هو عندنا ظاهر، و عند أهل الظاهر [٤]، لأنها خرجت عن اسم المقبرة، و لأن مسجد رسول الله صلى الله عليه و آله كانت فيه قبور المشركين فنبشت [٥]، رواه الجمهور.

الرابع:

لو بني مسجد في المقبرة لم تزل الكراهية، لأنها لم تخرج بذلك عن الاسم.

الخامس:

تكره الصلاة إلى القبور، و أن يتخذ القبر مسجدا يسجد [٦] عليه. و قال ابن بابويه: لا يجوز فيهما [٧]. و هو قول بعض الجمهور [٨].

[١] المغني ١: ٧٥٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٥١٣، الكافي لابن قدامة ١: ١٣٩، الإنصاف ١: ٤٩١، نيل الأوطار ٢: ١٣٦.

[٢] الخلاف ١: ١٨٦ مسألة ٢٣٧.

[٣] نيل الأوطار ٢: ١٣٦.

[٤] المغني ١: ٧٥٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٥١٣.

[٥] صحيح البخاري ١: ١١٧، و ج ٣: ٢٦، و ج ٥: ٨٦، صحيح مسلم ١: ٣٧٣ حديث ٥٢٤، سنن ابن ماجه ١: ٢٤٥ حديث ٧٤٢، سنن أبي داود ١: ١٢٣ حديث ٤٥٣، سنن النسائي ٣: ٤٠، مسند أحمد ٣: ١٢٣، ٢١٢، نيل الأوطار ٢: ١٥٢ حديث ٣.

[٦] «م»: ليسجد.

[٧] الفقيه ١: ١٥٦.

[٨] المغني ١: ٧٥٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٥١٢، المجموع ٣: ١٥٨، الكافي لابن قدامة ١: ١٣٩، الإنصاف ١: ٤٨٩، المحلى ٤: ٣٢، نيل الأوطار ٢: ١٣٦.