منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٠٨

و لو عكس ذلك فصلت المرأة أولا، ثمَّ الرجل صحت صلاتهما إجماعا.

الرابع:

قال الشيخ في المبسوط: لو صلت خلف الإمام بطلت صلاة من إلى جانبيها، و من يحاذيها، و من إلى خلفها دون غيرهم [١].

و لو صلت إلى جنبه بطلت صلاتهما و صلاة الامام، و لا تبطل صلاة المأمومين.

و يلزم على مذهبه بطلان صلاة من يحاذيها من ورائها.

الخامس: روى الشيخ في الصحيح، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام، قال: سألته عن إمام كان في الظهر فقامت امرأة بحياله تصلي معه و هي تحسب انها العصر، هل يفسد ذلك على القوم؟ و ما حال المرأة في صلاتها معهم و قد كانت صلت الظهر؟ قال: «لا يفسد ذلك على القوم و تعيد المرأة الصلاة» [٢]. و وجه هذه الرواية ان المرأة منهية عن هذا الموقف فيختص الفساد بها، لكنا لما بينا [٣] ان ذلك مكروه، حملنا ذلك الأمر على الاستحباب.

البحث الثاني: فيما تجوز الصلاة فيه من المكان‌

مسألة: الأمكنة على خمسة أضرب.

منها: ما تحرم الصلاة فيه، و قد [٤] تقدم.

و منها: ما تكره الصلاة فيه.

[٢] التهذيب ٢: ٢٣٢ حديث ٩١٣، و ٣٧٩ حديث ١٥٨٣، الوسائل ٣: ٤٣٢ الباب ٩ من أبواب مكان المصلي، حديث ١.

[٣] راجع ص ٣٠٦.

[٤] تقدم في ص ٢٩٧.