و قال الشّافعيّ: يجوز ما أراد، لكن لا يزيد في التّشهّد على تشهّدين، و يكون بين التّشهّدين ركعتان، حتّى لو أراد أن يصلّي ثمان ركعات و يتشهّد بعد الرّابعة و الثّامنة لم يجز، بل إمّا بتشهّد واحد في الأخير، أو بتشهّد عقيب السّادسة و الثّامنة، و لو صلّى عشرا بتشهّدين، تشهّد الأوّل بعد الثّامنة، و الآخر بعد العاشرة و سلّم و هكذا [٤].

لنا: انّها عبادة شرعيّة متلقّاة عن الشّرع، و الّذي ثبت فعله من النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله، انّه كان يصلّي مثنى مثنى [٥]، فيجب اتّباعه فيه.

الثّاني: هل يجوز أن يقتصر على الواحدة فيما عدا الوتر؟

قال في الخلاف بعدمه [٦]. و به قال أحمد في إحدى الرّوايتين [٧]، و به قال أبو حنيفة [٨]. و في الأخرى:

يجوز [٩]. و به قال الشّافعيّ [١٠].

[١] المبسوط ١: ٧١.

[٢] الخلاف ١: ٢٠٠ مسألة: ٢٦٧.

[٣] بدائع الصّنائع ١: ٢٩٥، الهداية للمرغينانيّ ١: ٦٧، شرح فتح القدير ١: ٣٨٩، المجموع ٤: ٥٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ٢٧٤، فتح الباري ٣: ٣٨.

[٤] المجموع ٤: ٥٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ٢٧٤.

[٥] صحيح البخاريّ ٢: ٣١، صحيح مسلم ١: ٥١٩ حديث ١٥٧، سنن ابن ماجه ١: ٣٧١ حديث ١١٧٤ و ص ٣٧٢ حديث ١١٧٧، سنن التّرمذيّ ٢: ٣٢٥ حديث ٤٦١، الموطّأ ١: ١٢١ حديث ١١ و ١٢٢ حديث ١٢ و ١٢٣ حديث ١٣، مسند أحمد ٢: ٣١، ٤٥.

[٦] الخلاف ١: ٢٠٠ مسألة ٢٦٧.

[٧] المغني ١: ٧٩٧، الإنصاف ٢: ١٩٢.

[٨] بدائع الصّنائع ١: ٢٩٣، عمدة القارئ ٧: ٤، المجموع ٤: ٥٦.

[٩] المغني ١: ٧٩٧، الإنصاف ٢: ١٩٢، منار السّبيل ١: ١١٢.

[١٠] المهذّب للشّيرازيّ ١: ٨٥، المجموع ٤: ٥٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ٢٧٠، مغني المحتاج ١: ٢٢٧، السّراج الوهّاج: ٦٥.