و عن أبي يحيى الواسطي، عن بعض أصحابه، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام، قال: «العورة عورتان: القبل و الدبر، و الدبر مستورة بالأليتين، فإذا سترت القضيب و البيضتين فقد سترت العورة» [٢] و لأن ما عداهما ليس محل الحدث، فلا يكون عورة كالساق.

احتج المخالف [٣] بما رواه أحمد عن جرهد [٤] ان رسول الله صلى الله عليه و آله رآه قد كشف عن فخذه، فقال: (غط فخذك فإن الفخذ من العورة) [٥].

و بما رواه أبو داود ان النبي صلى الله عليه و آله قال لعلي عليه السلام: (لا تكشف فخذك و لا تنظر إلى فخذ حي و لا ميت) [٦].

و عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: (أسفل السرة و فوق الركبتين من العورة) [٧].

و الجواب: يحمل ما ذكر تموه على الاستحباب جمعا بين الأخبار.

فروع:

الأول:

الحر و العبد في ذلك سواء، لعموم الأحاديث فيهما.

[١] التهذيب ١: ٣٧٤ حديث ١١٥٠، الوسائل ١: ٣٦٤ الباب ٤ من أبواب آداب الحمام، حديث ١.

[٢] التهذيب ١: ٣٧٤ حديث ١١٥١، الوسائل ١: ٣٦٥ الباب ٤ من أبواب آداب الحمام، حديث ٢.

[٣] المغني ١: ٦٥٢.

[٤] جرهد بن خويلد بن بجرة. الأسلمي يكنى أبا عبد الرحمن، من أهل الصفة، و شهد الحديبية، روى عن النبي. مات بالمدينة في خلافة يزيد.

[٥] مسند أحمد ٣: ٤٧٨- ٤٧٩، المغني ١: ٦٥٢.

[٦] سنن أبي داود ٤: ٤٠ حديث ٤٠٥١.

[٧] سنن الدار قطني ١: ٢٣١ حديث ٥.