يكره للمرأة النقاب في الصلاة مع الاختيار، لما رواه الشيخ في الموثق، عن سماعة، قال: سألته عن المرأة تصلي متنقبة؟ قال: «إذا كشفت عن موضع السجود فلا بأس به، و ان أسفرت فهو أفضل» [٢].

الرابع:

قال الشيخان [٣]، و السيد المرتضى: يكره للرجل أن يصلي و عليه قباء مشدود، إلا أن يكون في حال الحرب فلا يتمكن أن يحله، فيجوز ذلك للاضطرار [٤].

قال الشيخ في التهذيب: ذكر هذا علي بن الحسين بن بابويه، و سمعناها من الشيوخ مذاكرة و لم أجد به خبرا مسندا [٥].

مسألة: و لا بأس أن يصلي الإنسان و معه فأرة المسك،

لأنها طاهرة، روى الشيخ في الصحيح، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام، قال: سألته عن فأرة المسك تكون مع الرجل يصلي و هي في جيبه أو ثيابه؟ فقال: «لا بأس بذلك» [٦].

و في الصحيح، عن عبد الله بن جعفر [٧]، قال: كتبت إليه- يعني أبا محمد عليه‌

[١] التهذيب ٢: ٢٢٩ حديث ٨٩٩، الوسائل ٣: ٣٠٦ الباب ٣٤ من أبواب لباس المصلي، حديث ١.

[٢] التهذيب ٢: ٢٣٠ حديث ٩٠٤، الوسائل ٣: ٣٠٥ الباب ٣٣ من أبواب لباس المصلي، حديث ١.

[٣] المفيد في المقنعة: ٢٥، و الطوسي في المبسوط ١: ٨٣.

[٤] نقله عنه في المعتبر ٢: ٩٩.

[٥] التهذيب ٢: ٢٣٢.

[٦] التهذيب ٢: ٣٦٢ حديث ١٤٩٩، الوسائل ٣: ٣١٤ الباب ٤١ من أبواب لباس المصلي، حديث ١.

[٧] عبد الله بن جعفر بن الحسن بن مالك بن جامع الحميري: أبو العباس القمي، شيخ القميين و وجههم، قدم الكوفة سنة نيف و تسعين و مائتين و صنف كتبا كثيرة، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الإمامين الهادي و العسكري (ع)، و أبدل في نسخة من رجال الشيخ في باب أصحاب الهادي (ع) عبد الله ب‌ «علي بن عبد الله» و هو من زيادة النساخ، و ذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة.

رجال النجاشي: ٢١٩، رجال الطوسي: ٤١٩، ٤٣٢، رجال العلامة: ١٠٦.