روى الشيخ في الحسن، عن محمد بن عذافر [٣]، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: «صلاة التطوع بمنزلة الهدية متى ما اتي بها قبلت، فقدم منها ما شئت، و أخر منها ما شئت» [٤].

و عن القاسم بن الوليد الغساني [٥]، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت‌

[١] المبسوط ١: ٧٤.

[٢] المبسوط ١: ٧٤.

[٣] محمد بن عذافر بن عيسى الصيرفي المدائني: أبو عبد الله، قال النجاشي: ثقة روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن (ع) و عمر إلى أيام الرضا (ع)، عده الشيخ في رجاله بعنوان: محمد بن عذافر الصيرفي من أصحاب الصادق و الكاظم (ع). و ذكره أيضا في أصحاب الصادق بعنوان: محمد بن عيثم- بدل- عيسى.

منتهى المطلب في تحقيق المذهب؛ ج‌٤، ص: ١٣٤

و استظهر المحقق المامقاني اتحادهما.

رجال النجاشي: ٣٥٩، رجال الطوسي: ٢٩٧، ٣٢٢، ٣٥٩، تنقيح المقال ٣: ١٥٠.

[٤] التهذيب ٢: ٢٦٧ حديث ١٠٦٦، الاستبصار ١: ٢٧٨ حديث ١٠١٠، الوسائل ٣: ١٧٠ الباب ٣٧ من أبواب المواقيت، حديث ٨.

[٥] القاسم بن الوليد القرشي العماري أو الغفاري أو الغساني الكوفي، عنونه النجاشي و الشيخ في رجاله من عداد أصحاب الصادق (ع) بالعماري، و روى في التهذيب ٢: ٢٦٧ حديث ١٠٦٣ رواية ظريف في ناصح عن القاسم بن الوليد الغساني، و روى هذا الخبر بعينه في ج ٨ حديث ١٧ عن القاسم بن الوليد الغفاري، و هذا دليل على اتحادهما، و استظهر المحقق المامقاني تبعا للمحقق الأردبيلي اتحاد العماري و الغفاري و الغساني، و الله العالم.

رجال النجاشي: ٣١٣، رجال الطوسي: ٢٧٣، جامع الرواة ٢: ٢٢، تنقيح المقال ٢: باب القاف ٢٦.