خطب الناس فقال: إنّ القرآن هو القرآن، وإنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) هو الرسول، وإنّهما كانتا متعتان على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله)، إحداهما متعة الحجّ، والأخرى متعة النساء[١].‌

وروى أحمد في المسند، عن جابر بن عبد الله قال: تمتّعنا متعتين على عهد النبيّ(صلى الله عليه وآله)، الحجّ والنساء، فنهانا عمر عنها فانتهينا[٢].‌

وروى أحمد في المسند عن بهز وعفّان قالا: ثنا همّام، عن قتادة، عن مطرف قال: قال عمران بن حصين: تمتّعنا مع رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وأنزل فيها القرآن قال عفّان: ونزل فيه القرآن، فمات رسول الله(صلى الله عليه وآله) ولم ينه عنها ولم ينسخها شيء، قال رجل برأيه ما شاء[٣].‌

وروى في كنز العمال، عن عمر بن الخطّاب قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله)، أنهى عنهما وأعاقب عليهما: متعة النساء، ومتعة الحجّ[٤].

وروى في كنز العمال، عن أبي قلابة: أنّ عمر قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله)، أنا أنهى عنهما، وأضرب فيهما[٥].

وقال السرخسيّ في المبسوط: وقد صحّ أنّ عمر نهى الناس عن المتعة، فقال: متعتان كانتا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأنا أنهي الناس عنهما، متعة النساء، ومتعة الحج[٦].

وبهذا العرض المختصر يتبيّن أنّ الشيعة، أتباع أهل البيت (عليهم السلام)، لم يبيحوا

[١] مسند أحمد ١ : ٥٢.

[٢] مسند أحمد ٤ : ٤٢٩.

[٣] مسند أحمد ٤ : ٤٢٩.

[٤] كنز العمّال ١٦ : ٥١٩، عن أبي الصالح كاتب الليث في نسخته، والطحاوي.

[٥] كنز العمّال ١٦ : ٥٢١، عن ابن جرير وغيره.

[٦] المبسوط ٤ : ٢٧.