٨- وقال السيوطيّ في الدرّ المنثور: أخرج عبد الرزاق، وعبد بن حميد، عن ابن عبّاس قال: افترض الله غسلتين ومسحتين، ألا ترى أنّه ذكر التيمّم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة. مثله[٢].

٩- روى أبو داود في سننه في كتاب الطهارة، عن أوس الثقفي أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) توضّأ ومسح على نعليه وقدميه. ورواه البيهقي في السنن[٣].

١٠- وروى في كنز العمال عن أبي ظبيان قال: رأيت عليّاً وعليه إزار أصفر وخميصة، وفي يده عنزة، أتى حائط السجن، فبال قائماً حتّى رغا بوله، ثمّ تنحّى، فتوضّأ ثلاثا، ومسح على نعليه وقدميه، ثمّ أخذ كفّاً من ماء فصبّه على صلعته، فرأيت الماء متحادراً على منكبيه، ثمّ دخل المسجد فخلع نعليه، ثمّ صلّى[٤]. وغرضنا من هذه الرواية هو إثبات طريقة الوضوء، ولسنا بصدد مناقشة مسألة البول واقفاً والتي ينسبونها للرسول(صلى الله عليه وآله) أيضاً كما في صحيح البخاري[٥].

١١- روى أحمد في المسند، عن عبد خير قال: رأيت عليّاً رضي الله عنه

[١] الدر المنثور ٢ : ٢٦٢.

[٢] الدرّ المنثور ٢ : ٢٦٢.

[٣] سنن أبي داود ١ : ٤٣، السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٢٨٦.

[٤] كنز العمّال ٩ : ٥١٨.

[٥] صحيح البخاري ١ : ٦٢.