نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، صلاح الدين - الصفحة ٤٦٢

وهذا ما تقرّره الأدلّة من عند خصوم الشيعة، وإنّما عمر هو الذي نهى عنه وعاقب عليه.

قال تعالى في سورة النساء: { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً } [١].

روى القرطبي في تفسيره قال: قال الجمهور: المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام. وقرأ ابن عبّاس، وأبي، وابن جبير] إلى أجل مسمّى[ { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ } [٢].

وقال السيوطي في الدرّ المنثور: أخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن الأنباري في المصاحف، والحاكم وصحّحه، من طرق عن أبي نضرة قال: قرأت على ابن عبّاس: { وَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً } قال ابن عبّاس: ( فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمّى ) . فقلت: ما نقرؤها كذلك! فقال ابن عبّاس: والله لأنزلها الله كذلك[٣].

وقال السيوطي في الدرّ المنثور: أخرج عبد بن حميد، وابن جرير، عن قتادة قال: في قراءة أبي بن كعب ( فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى ) [٤].

وأخرج ابن أبي داود في المصاحف، عن سعيد بن جبير قال: في قراءة أبي ابن كعب (فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى) [٥].

[١] النساء : ٢٤.

[٢] تفسير القرطبي ٥ : ١٣٠.

[٣] الدر المنثور ٢ : ١٤٠.

[٤] الدرّ المنثور ٢ : ١٤٠.

[٥] نفس المصدر السابق .