نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، صلاح الدين - الصفحة ٣٣٨
بالله، .حتّى أنّ بعضهم تجاوز الأمر الى أبعد من ذلك، فقد أخبرني ابني الأكبر، أن أحد أساتذة التربية الإسلاميّة في مدرسته يجيزها ويأمر بها لأبي بكر وعمر فقط، وعندما وقف ابني في أحدى المرات وذكر اسم أمير المؤمنين علي أضاف بعدها (عليه السلام) ، فاستنكر الأستاذ ذلك وقال للصبيّ: هذا حرام، فقال له ابني: ألم تجيزها لأبي بكر وعمر. قال الأستاذ نعم، فقط لهما لأنّهما من العظماء . فيا للأسف فإنّ هذا الأستاذ يدّعي الترفع عن البدع وبينها يضطجع، فهكذا الحال عندنا .
وإليك عزيزي القارئ بعضٌ من أئمّة أهل السنّة بأسمائهم وكتبهم الذين طبّقوا استعمال جملة (عليه السلام) عند ذكر أسماء أهل البيت (عليهم السلام)، على سبيل المثال لا الحصر.
فلقد ذكرها القرطبي في الجامع لأحكام القرآن عند تفسيره آية: { فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ} [١] من سورة البقرة وأيضاً عند تفسير آية { وَالمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ } [٢]. من سورة النساء حيث يذكر أنّه روي عن داود الأودي عن الشعبي عن عليّ (عليه السلام): لا يكون المهر أقلّ من عشرة دراهم[٣]. وعند تفسيره سورة لقمان الآية[٤] وعند تفسيره سورة الانشقاق الآية[٥]، وكذلك عند تفسيره سورة الكوثر يقول: وأما ما روي عن
[١] البقرة : ١٩٦، وأنظر تفسير القرطبي ٢ : ٣٩٢ حيث قال : واحتجّوا بأحاديث عن عليّ B. [٢] النساء : ٢٤. [٣] تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) ٥ : ١٢٩. [٤] تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) ١٤ : ٥٣. [٥] تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) ١٩ : ٢٦٩.