نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، صلاح الدين - الصفحة ٩٠
فقال : كان يقرأ فيهما بِـ{ ق وَالقُرْآنِ المَجِيدِِ} [١] و{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ القَمَرُ } [٢]. [٣]
وروى مسلم أيضا في نفس الباب عن أبي واقد الليثي: قال : "سألني عمر ابن الخطاب عمّا قرأ به رسول الله- فِي يَوْمِ العِيدِ؟
فَقُلتُ: بِـ{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُُ} و{ ق وَالقُرْآنِ المَجِيدِِ}" [٤].
ثمّ قضايا أخرى كثيرة جدّاً كعدم معرفته حكم الاستئذان ورفعه الصلاة عن الجنب إذا لم يجد الماء وقضية الكلالة وغيرها[٥].
فإذا كان ملازما لرسول الله(صلى الله عليه وآله) وكان على حسب ما يقولون وزيراً له، لماذا جهل هذه الأمور؟. وهي من الأمور الواضحة جدّاً والتي كانت كثيرة التكرار في حياة الناس، فكيف لا يعرفها ؟. أم أنّه لم يكن من الملازمين لرسول الله(صلى الله عليه وآله)، ولم يكن وزيره كما يدّعون؟.
في الحقيقة تبيّن لنا بعد الاستبصار أنّ عمر كان يعترف أنّه لم يكن ملازماً لرسول الله(صلى الله عليه وآله)، وإنّما كان منشغلاً عنه بالصفق بالأسواق، وكان يقولها صراحة وعلناً عندما كان يجهل أمراً ما، كان يعتذر قائلا لقد شغلني الصفق بالأسواق.
روى البخاري في صحيحه في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنَّة عن عبيد ابن عمير قال: استأذن أبو موسى على عمر، فكأنّه وجده مشغولاً، فرجع، فقال
[١] ق : ١. [٢] القمر : ١. [٣] صحيح مسلم ٣ : ٢١. [٤] المصدر نفسه : ٣ : ٢١. [٥] أنظر الأحكام لابن حزم ٢ : ٢٣٩ وما بعدها، وأنظر الروايات في ذلك : في الاستئذان، صحيح البخاري ٧ : ١٣٠، ٨ : ١٥٧، وفي رفعه الصلاة عن الجنب، سنن النسائي ١ : ١٦٨، مسند أحمد ٤ : ٢١٩، وفي قضية الكلالة، مسند أحمد ١ : ١٥، المستدرك على الصحيحين ٢ : ٣١٠.